在東漢時期，碑額常用篆、隸書寫，其中以篆書書寫者稱為「篆額」，以隸書書寫者則稱「隸額」。 東漢篆額的重要性在於：要了解東漢的篆書藝術發展，除了瓦當磚瓦、封泥漢印、銅鏡銘文之外，篆額亦是東漢時期另一展現篆書藝術的載體。東漢篆額作品，字數少則五、六字，多則數十字，面目繁多，在藝術手法的表現上往往有著意想不到的巧妙性，給原已爭奇鬥艷的書壇又增添了不少光彩。這些篆額所透露的篆書藝術處理觀念、書法美學之價值是認識東漢篆額不可或缺的一部分，非常值得我們注意與進行研究。 對於東漢篆額風格類型之探討，本文從「?刻方式」、「排列方式」、「風格類型」和「字形特色」四大部分加以探討；東漢篆額的?刻方式，可歸納為陰刻與陽刻兩大類；排列表現形式，主要有橫排與直式兩大類型，或分為一、二、三行，其中以兩行為主要表現模式；並依其風格特點，將其區分為「婉秀」、「細勁」、「古樸」、「平穩」四大類型；篆額字形特色約可分為「近於漢印繆篆」、「近於說文小篆」、「結字與小篆不同者」、「隸書者」四大類型。 In the period of the East-Han Dynasty, the tablet-top was used to be written in seal or clerical type. It was thus called “seal top” or “clerical top”. The importance of the tablet top scriptions lies in: “Besides circular facades of the tile, mud-sealing Han seals and copper mirror inscriptions, the tablet tops in East-Han Dynasty offer another records to display the calligraphy arts.” The number of the words on the tablet top was between 5 to 10. The various ingenuity on the tablet arts threw much luster on the resplendent calligraphy. They revealed the concepts in dealing with the seal-type calligraphy arts, and were indispensable and necessary parts for us to completely understand the seal-type calligraphy at that time. It is worth noticing and researching.
