從遺民到隱逸：道家思想溯源--兼論孔子的身分認同

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Title:	從遺民到隱逸：道家思想溯源--兼論孔子的身分認同
Other Titles:	From Survivors to Eremites: On the Origin of Daoism in the Pre-Qin Period
Authors:	鄭吉雄 Cheng, Dennis Chi-hsiung
Contributors:	東海大學文學院
Keywords:	遺民；殷周之際；隱逸；老子；孔子；道家
Date:	2010-07-01
Issue Date:	2011-09-30T06:18:50Z (UTC)
Publisher:	台中市：東海大學
Abstract:	本文追溯先秦道家思想起源，推至殷周之際的悲痛歷史。周民族自古公亶父即計畫翦商。武王滅紂後，提出有德者得天命的朝代遞嬗原則，確立革命之合法性，並擴大歷史解釋，指三代興衰均取決於天命和德行。周人又強力壓制殷遺民，令其賓服。《周易》「坤」卦內容，即為訓飭遺民徙遷雒邑以務農、柔順括囊以從王事。殷遺民遂對西周禮樂採取消極反抗，而演為隱逸之流。孔子以殷人遺裔而提倡周代禮樂，故為隱士逸民所譏。唯孔子對殷遺民深致禮敬，卒前復夢奠兩楹之間，尤可證其身分認同。道家老莊則以隱逸承傳遺民思想，反禮樂、斥儒術、指湯武為叛亂；戰國儒家則提出「禪讓說」，為周人「革命說」增添德性意味更濃的源頭。先秦儒道思想的分立，實即反映殷、周兩朝治統的矛盾。
Relation:	東海中文學報第22卷, p.125-156
Appears in Collections:	[Department of Chinese Literature ] Tunghai Journal of Chinese Literature

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