一九七O年代現實詩學意涵分析--以鄭炯明,施善繼之詩作為例

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Title:	一九七O年代現實詩學意涵分析--以鄭炯明,施善繼之詩作為例
Other Titles:	The Study of Realistic Poetry in the 1970s-Using Cheng Chiung Ming and Shih Shan Chi as Examples
Authors:	蔡昀妮 Tsai Yun-ni
Contributors:	阮美慧中國文學系碩士在職專班
Keywords:	鄭炯明;龍族;笠;現實詩學;施善繼
Date:	2014
Issue Date:	2015-03-06T03:39:01Z (UTC)
Abstract:	本文以七0年代作為考察的主要斷代，期間經濟與外交局勢的重大轉變，政治與文化運動的覺醒，都使得原本游離現實的現代主義詩學受到質疑與批判，終至引發了「現代詩論戰」、「鄉土文學論戰」，新世代作家從現實反省中所體現的現實主義，以及本土文學伏流的湧現，濃厚的民族意識和鄉土情懷，共同促使了「現實詩學」的介入與建置。回歸「現實」、「民族」、「鄉土」的要求，成為七O年代改革運動中最重要的方向與目標。笠展現了旺盛的發展，「歷史意識」的建構與「集團性格」的獨幟，具備有詩的「動力美學」，更成為本土派詩學精神的匯聚，不畏強權的威脅，對於政治體制的批判，而以「反抗詩學」、「有害詩學」為時代做了內省與見證。有別於前行代的成長背景與特色，新世代詩人群藉由結社發刊凝聚力量，與前行代展開對話與對抗。強調「縱的繼承」，「結合傳統，呼應現實」，要求現代詩的「歸屬性」，逐步走向一個標舉「民族性」、「社會性」、「本土性」、「開放性」和「世俗性」的新路，他們所訴諸的現實，較不具抵抗意識，以關懷生活周遭，敦厚善良、誠樸溫煦的「無害詩學」為訴求。結合上述的「有害詩學」與「無害詩學」，並在分析對照取樣上，各以鄭炯明、施善繼的詩作和其所代表的笠與龍族詩社為例，以期能勾勒出七O年代「現實詩學」的完整風貌，和其在詩史上的歷史定位。
Appears in Collections:	[中國文學系所] 碩博士論文

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