本論文題為《哲學於意義療法與哲學諮商的理論與應用》(Theories and Applications of Philosophy in Logotherapy and Philosophical Counseling)。其重點有三：其一是「意義療法」的分析，其二是研究近年來在歐美興起的「哲學諮商」，其三是闡述哲學諮商的特質(包括說明哲學諮商與一般心理諮商的差別)，其最終目的是彰顯「哲學諮商」的意義與其功能，並藉此希望有助於「哲學諮商」在華人社會的實務活動。本論文共分七章，除了第一章是本論文的《緒論》之外，其餘六章正文，分別是：(i)精神醫學中所謂人格障礙與心理病態問題，(ii)對弗蘭克的「意義療法」分析，(iii)亞隆「存在心理治療」的分析與重建，(iv)「哲學諮商」的意義、方法與其實務的情形，(v)哲學在諮商上的應用，以及(vi)本論文的〈結語〉。以下略說其要： 在第一章〈緒論〉，主要闡述下列問題：其一是關於本論文的研究動機，其二是有關存在的勇氣，其三是有關本論文的研究方法，其四是關於「哲學諮商」的概念。第二章說明生命與病態心理，展示當代精神醫學面對人格障礙及病態心理的現象。本章所陳列的問題，不但是精神醫學所面對的，同時也是心理治療及哲學諮商所要了解的。這表明哲學家也必須認識人格障礙及病態心理的現象。第三章分析弗蘭克（V. Frank）「意義療法」的原理，包括集中營對其人生觀的影響。第四章分析與重構歐文．亞隆(Irvin D. Yalom)的存在心理治療。亞隆的理論立足在他所謂「四個終極關懷」，並且與存在主義哲學有著密切關係。他所謂「存在治療」，其實也是一種「意義療法」。亞隆、弗蘭克及羅洛•梅（Rollo May），被稱為「存在主義治療法的三大代表人物」。第五章分析及建構「哲學諮商」的意義、方法及其目的。第六章闡述「哲學理論」在「哲學諮商」上的應用。最後，第七章是本論文的〈結語〉，其重點放在「哲學諮商」的特質，包括哲學諮商有助於精神治療、「哲學諮商」與「心理諮商」的差異、哲學諮商去診斷化、哲學諮商對心靈的終極關懷，及哲學諮商在台灣等問題。 本論文的最終目的，是藉著意義療法而推廣「哲學諮商」。「哲學諮商」的執業者已遍佈於歐美及以色列等地。「哲學諮商」在當代是一門新興事業，不過，自古以來的中外哲學家們，他們本來就把「哲學諮商」視為一種實務工作，儘管這種實務在以往不是以當代「哲學諮商」的方式出現。「哲學諮商」與人生哲學、生命哲學、價值觀、世界觀等有著密不可分的關係，而當前許多心理療法或精神治療，都常借用哲學理論。本論文的研究，除了希望有助於推動台灣「哲學諮商」的實務工作之外，也期待有助於那些對生命失去生存動力的人，能實現其豐盛意義的人生。
