「遊」之境界與體現 ――莊子〈逍遙遊〉之開展

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Title:	「遊」之境界與體現 ――莊子〈逍遙遊〉之開展
Other Titles:	The State and Realization of ";Wandering";: A Study of ";Wandering Far and Unfettered";in Zhuang
Authors:	徐梅 HSU, MEI
Contributors:	蔡家和哲學系
Keywords:	莊子;遊;逍遙;無待;靈台心;與物
Date:	2018
Issue Date:	2019-03-21T09:06:50Z (UTC)
Abstract:	本文分為四章：從首章緒論其中問題意識之機心為起點，說明機心強道則弱的背反關係，進入第二章闡釋大鵬乃無待的造風者，其境如天籟之大塊噫氣，使其吹萬不同！但若為執著所困，萬物將不過是不同吹萬的自我而已！第三章轉折至郭象，雖與莊子的精神自由層次有別，然其「識自性守性分而自足」的適性論，詮釋出個體豐富的生命力以及應世之道。末章則成全了落在世間的如何遊之進路，藉由各種媒介體現「乘物以遊心」，引領自身與觀者同遊，以無待精神超越有所待的不得已，讓心靈在困頓時得以遊於安適，以「遊心」體現世界實相。現世普遍充斥著理性與功利，人的心智亦陷自身量制層層的文明之網，如何在世間種種繫縛中，鬆解自我心靈已為切身所需。由於人生困苦始於分別、比較、得失…之成心，而此執著的是非之源，已使其自身偏離靈台心。一言以蔽之，無成心則無封而獲致「因是已」的自我釋放，就精神面而言，人可為己之造物主，進而順應自然面對俗世中命定而無所逃的必然缺憾，在「與物為春」的精神自由中與生命共體同感喜悅，悠然自得的體現遊之狀態而自在自得，逍遙而遊。關鍵詞:莊子、遊、逍遙、無待、靈台心、與物
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