終極的自由如何可能？ －基於《莊子》文本的研究

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Title:	終極的自由如何可能？－基於《莊子》文本的研究
Other Titles:	How is the ultimate freedom possible？－A study based on the text of Zhuangzi
Authors:	王世業 WANG,SHIH-YEH
Contributors:	林久絡 LIN,CHIU-LO 哲學系
Keywords:	終極自由;莊子;無待;心齋;坐忘;吾喪我
Date:	2018
Issue Date:	2019-03-21T09:07:01Z (UTC)
Abstract:	自由是什麼？這個西方哲學裡非常熱門的議題，從決定論者認為人的一切命運都已註定，人們其實完全沒有自由或選擇的權利，直到現代民主國家標榜公民意識，人們主動自覺的透過行動來爭取自己的自由與權利，千百年來，自由這個議題的討論與行動在西方世界從沒消失過也持續地進行，也影響了華人社會的我們。本篇論文想了解的是從個人出發，人作為一個主體所感受到的限制、拘束如何能解除，從而獲得一種自由自在的感受。這樣一種自由是個人的，包括身體方面也涵蓋心靈方面，這樣的一種整體的兼俱身心二方面的自由狀態，我定義為「終極的自由」狀態，也是本篇論文要探討或追問的問題。本篇論文的莊子文本研究範圍，是以內七篇為主，外篇與雜篇為輔，再參考其他研究專書、前輩學者文章和相關碩博士論文。帶著明確的問題意識（終極的自由如何可能？）來讀莊子，在這樣的問題追問之下，透過莊子文本、學者詮釋、自己意見，三者互相對話、相互印證，期望理出一條通向論文完成的脈絡。在明白莊子心學的基本內涵，介紹了莊子書中談的人的各種境界和其修練、轉化的可能方式後，對於本論文所給出的問題，有了一定的答案－關於我所指的終極自由狀態，莊子書中提及的無待之人確實能符合此種境界，但是其書中提及的轉化方式，筆者採納大多數前輩學者的意見－其方法(心齋、坐忘、吾喪我)主要轉化的是心靈而非身體，所以難以達致筆者認為兼俱身心二方面的終極自由狀態，但也許也是因為這樣，莊子後學開展出一套套道教修仙理論技術，也許筆者所謂的終極自由狀態，要在後世道家或道教各派理論中才能一窺其境了。關鍵字詞：終級自由、莊子、無待、心齋、坐忘、吾喪我。
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