<<黃帝內經>>之生命倫理學

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Title:	<<黃帝內經>>之生命倫理學
Authors:	張仕麟 Chang, Shih-Lin
Contributors:	陳榮波東海大學哲學系
Keywords:	黃帝內經;生命倫理學;倫理學
Date:	2005
Issue Date:	2011-04-13T08:12:45Z (UTC)
Abstract:	說明本文的研究動機與目的，因為現代醫學相當進步，然而在應用倫理學上，生物醫學有時會因科技發展的迷思，忽略倫理因素，因此生命倫理學在本世紀成為許多人熱切關心討論的問題。但西方思維在許多方面有不盡完善之處，西方常以義務論和結果論來檢證生命倫理學的問題，常常會造成觀點侷限，顧此失彼的結果，所以本文探討了中國在《黃帝內經》中所提出的生命倫理思維，一方面找出中國古代思維獨到之處，相對於西方以部份審視疾病，中國以整體的辯証，將人與天地合一，充分說明了環境對人之影響，呈現出不同的觀察方向。本文的研究範圍主要以《黃帝內經》為主軸，從方法論去檢視說明《黃帝內經》的主要思想，雖然《黃帝內經》內容相當廣泛，但主要仍以醫學生命倫理為主軸，透過治療疾病，獨到的養生觀點，使人能處於不病的狀態，就理論來分析，中國傳統醫學，莫不以《黃帝內經》為規準，受到《內經》成書年代時主流學說的影響，陰陽學說便成為其發展的主要理論，因為中醫學善於觀察宇宙自然的性質變化，將人體比擬天地，搭配五行理論，考慮四時六淫之氣的傳變，將致病的可能因素做了性質上的分類，中醫雖不知有病菌或病毒，但分析人體後，將正氣視為人體免疫機制，生病因素分為外因六淫和內因七情，從病氣和邪氣的攻伐，推導出疾病的施治方式。《黃帝內經》不僅思想特別，看待人體的方式更是讓西方瞠目，在《靈樞》篇中，經絡分布的解釋，針灸治療的神奇功效，都是西方無法理解的，近代以來，隨著科技進步，西方醫學發展迅速，生命科學在許多方面都有驚人的成就，不可否認，DNA的解碼和複製技術，讓人類的生命有很大的改變，所造成的生物醫學倫理問題，更是各方討論的重點，本文採取分析《黃帝內經》中的理論，對當代西方的生命醫學倫理，做出不同層面的回應，雖然二者在歷史上、方法上都截然不同，但本文仍試圖找出二者的共通性，將現代醫學的互補性做簡單的陳述。《黃帝內經》之生命倫理思想淵源，具有中國傳統智慧，面對人與自然的問題，不以人為中心，考慮各種可能的外在因素，對生命醫學倫理提供了生態共生的觀念，其中較重要特別的是，西方用殺菌來恢復健康，中國採用提升本身的正氣，配合陰陽調和的觀念，用整體來治療疾病，和西方侷限某部份疾病的施治有很大的不同，《黃帝內經》之五運六氣系統將人與時間、空間的關係，作全面的探討，在辨証論治理論上，中醫學更顧慮到預後的功夫，講究治本和治未病，這種預防勝於治療的觀念更是千年前，西方所不知的。《黃帝內經》生命倫理之特色在於古今中西之比較後，其獨特的藏象學說，以表知裡方法，能將許多西醫尚無法立即察覺之病證，作治病於先的處理，再者，對各種慢性疾病的調理，中醫採取較和緩的補養，將衛氣營血作全面的提升，對現代醫學而言，中醫藥的療效還有針灸的功效，影響現代醫學甚深，在生命倫理上，天人合一觀，是《黃帝內經》所注重的養生理念，雖然在醫學倫理方面，中西醫方向內容差異甚大，在近幾十年的融合下，中西生命倫理學之互補仍有發展的空間，其互補須藉二者之長，整體局部並重，如此才能為人類帶來福祉。本文的價值嚴格說起來，以介紹《黃帝內經》中主要生命倫理思想為主，兼與現代西方生命醫學倫理學作簡單評比，有很多人認為中醫並沒有倫理思想，本文的提出或許能讓許多人藉此認識中國《黃帝內經》之生命倫理思想。
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