康德先驗知識之客觀有效性與時空關係之研究

Tunghai University Institutional Repository > 文學院 > 哲學系所 > 碩博士論文 > Item 310901/4965

Please use this identifier to cite or link to this item: http://140.128.103.80:8080/handle/310901/4965

Title:	康德先驗知識之客觀有效性與時空關係之研究
Other Titles:	The Objective Validity in Kant''s A Priori Knowledge and its Relationship with Time and Space
Authors:	張盈馨 Chang, Ying-hsin
Contributors:	譚家哲 Tam, Ka-Git 東海大學哲學系
Keywords:	康德;先驗知識;客觀有效性;時間;空間;範疇;圖式;想像力 Kant;Transcendental Knowledge;Objective Validity;Time;Space;Category;Schema;Imagination
Date:	2004
Issue Date:	2011-05-19T07:17:39Z (UTC)
Abstract:	這本論文是研究康德先驗知識之客觀有效性與時間、空間之關係。哲學自柏拉圖以降，哲學所追求的「真理」被建立於客體物自身；至康德的「哥白尼式的轉向」，「真理」被建立於主體先驗層面。康德之前的哲學，因為視「真理」建立於客體物自身，因此，康德以前的哲學不重視主體的「感性」能力。以為主體的「感性」能力所能接收的表象為「錯誤的」或「模糊不清的」表象。當康德將「真理」轉移至主體的先驗層面，主體的「感性」能力所接收的表象即為如其所如之對象界。「感性」在此所擔當的重責即是使對象向主體呈現。除此之外，對象無法藉由其他任何方式向主體呈現。由此可知，「感性」的地位至康德已被大大的提升。本論文，即是研究先驗知識之客觀有效性與「感性」能力之必然關係為何。先驗知識之客觀有效性必須符合於兩者條件。第一，先驗知識之「對象」必從屬於感性形式被呈現。第二，此「對象」必須被主體的知性能力思惟。就主體認知能力之「感性」能力的具體內容而言，即為「感性直觀之純粹形式」，也就是「時間」、「空間」。雜多唯有從屬於「時間」、「空間」形式，才能被作為「對象」向主體呈現。而我們的研究將指出，「空間」形式的「廣延」與「形狀」特性，是作為組織雜多成為「對象」一形式。因此，具有客觀有效性的先驗知識，其先驗雜多必須從屬於「空間」形式始可能成為一客觀有效性之「對象」。因此，「空間」形式可作為先驗知識的客觀有效性之判准。「對象」經由感性呈現仍不為主體之對象，還必須透過「純粹統覺」使對象成為「我的對象」；且，範疇（知性純粹概念）必須判斷對象，才使對象可能。然而，範疇因為與客觀有效性之對象是異質的，因此，範疇必須透過「圖式」作為中介才能應用於對象。「圖式」之具體內容為「想像力」，此「想像力」為「生產性想像力」。當「生產性想像力」在作用時，同時具有時態性與空間性。生產性想像力的時態性，稱之為「原時間」；而其空間性，稱之為「原空間」。由於，範疇必須透過圖式才能應用於客觀有效性之知識對象，因此，想像力必使得對象在「原時間」與「原空間」當中，向主體呈現。因此，具客觀有效性之先驗知識必須在「原時間」與「原空間」當中，向主體呈現。由此可知，主體在建構一客觀有效性之對象，即便是在「圖式」階段，仍有「時間」與「空間」左右一切。
Appears in Collections:	[哲學系所] 碩博士論文

Files in This Item:

There are no files associated with this item.

Loading...