船山論杜詩研究--以《薑齋詩話》為主

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Title:	船山論杜詩研究--以《薑齋詩話》為主
Authors:	呂淑媛 Lu, Shu-Yuan
Contributors:	王建生 Wang, Chien-Seng 東海大學中國文學系
Keywords:	王夫之;杜詩;薑齋詩話;詩論;船山;薑齋詩話;杜甫
Date:	2006
Issue Date:	2011-05-24T08:43:44Z (UTC)
Abstract:	摘要王夫之（1619－1692），為明末清初著名的學者，其詩學方面的論述兼納古今，有獨特見地，而盛唐詩人杜甫能「諸體盡備」且兼「人所獨專」，其詩歌成就對後代影響甚鉅。故本論文乃以丁福保所輯之王夫之《薑齋詩話》為主要範疇，進行船山評杜之詩論與相涉杜詩的探討，以期了解船山如何評斷杜詩，及其於杜詩研究上的貢獻。第一章緒論。說明本文的研究動機、目的、範圍、方法及研究現況。第二章從詩歌的「情景表現」論杜詩。王夫之稱許杜甫能寫「真」及「含蓄」的詩作，並能表現「情景相生相融」的境界；但批評杜甫「有所求」一類作品，欠缺「真誠」的情感。第三章從詩歌的「章法結構」論杜詩。王夫之讚揚杜甫能流暢的表現「真摯」情感，不受僵化「詩法」所拘束，重視「詩須有主」且使「主賓相涉」，更能「意藏篇中」，不受固化詩法所束縛。第四章從詩歌的「體裁特質」論杜詩。船山於此更強調「含蓄」及「真情」的詩歌本質，認為「詩、史有別」，反對以「詩史」稱譽杜甫，又認為杜甫「詠物詩」雖「有情」卻「無物」，部分「古詩」作品過於霸氣粗豪而未予佳評。第五章從詩歌的「遣詞用字」論杜詩。王夫之稱揚杜甫詩歌的「隸事用典」及「用字」符合真實自然，能「偶然湊手」、「無所影射」；惟「七絕」一體因有「襯字」而「滯累」不佳。本論文第六章則對船山論杜的適切與否，及其於杜詩研究上的貢獻提出結論。王夫之《薑齋詩話》對杜詩的評論，是與當代詩學背景結合的，其正走在「審美」與「應用」二大思潮融合的新路線上，且其立基於詩歌本質「含蓄言真情」的角度及「厚古薄今」的思維，對杜詩有所稱揚或批判，其結論或許未見客觀，但亦提醒了後人必須「就詩論詩」，以忠於原初「詩歌本質」來評論杜詩。故於杜甫詩歌的研究發展上，王夫之立足於近代二大詩學思潮的匯流點，且標舉以原初「詩歌本質」來評論杜詩，提示後人於一融合統整的詩學概念下，回歸以詩歌的原初本質來思考，或許更能還原杜詩原貌。
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