墨學之「義」之考察

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Title:	墨學之「義」之考察
Authors:	湯智君 Tang, Zhi-Jun
Contributors:	周富美 ZHOU,FU-MEI 東海大學中國文學研究所
Keywords:	墨學;春秋戰國;韓非子;孔子;韓愈;大同世界;天志;明鬼
Date:	1992
Issue Date:	2011-06-13T07:16:44Z (UTC)
Abstract:	春秋戰國之際，諸子百家爭鳴，儒墨并稱顯學，韓非子說：「世之顯學，儒墨也。」（顯學篇）。直至漢初，凡舉古聖賢猶以孔、墨并稱，是時，墨學之普及，可以想見。爾后，儒學獨尊，墨學中衰，況寂二千年，直至清季，墨學之研究始及復興。學生深感一代顯學趨於冷落衰微，殆因真義不顯，或有誤解，乃思就其學說內在精義加以研究。再者，時至今日，國際政治社會較之春秋戰國時代更為譎詐紛擾，注重現實，在此潮流之下，墨學所倡之「義」—「正」與「利」，更切合時代需要。韓愈曾謂：「孔子必用墨子，墨子必用孔子，不相用，不足為孔墨。」（昌黎集讀墨子），為振興中華文化，躋身國際社會，促進世界大同，墨學之倡揚，刻不容緩。因此，乃不摧淺陋，欲對墨學所倡之「義」的內容與應用，深入省察，期能闡明墨學之真「義」，并探討其所見現代意義。本篇論文，共分四章：第一章義的意義與作用：首論墨學之「義」的義涵、來源及價值所在，繼而探討「義」的作用及其立論方法。第二章義與墨學的十大觀念：分別從軍事行動、政治行為、社會經濟、宗教信仰四方面，探討墨學十論－兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、師葬、非樂、天志、明鬼、非命等均是以「義」為中心而闡發的學說。第三章義的應用：首論墨門的行義的作為，進而從其行動中，透顯出墨門自若利公、不計毀譽、不惜身殉的獨特精神。第四章結論：總結全文并探討墨學得失。本篇論文研究的結果，證明「義」是墨子學說的樞鈕，它統攝著墨子十論，墨家重實踐，因而墨學是「為義之學」，墨門的行動是「義」的應用，其最高理念「興天下之利，除天下之害。」是「義」的具體表現。墨學發揮到極致，與儒家的大同世界并無二致，因此，墨家的行為與精神，應加發揚效仿，并恢復其應有的地位。
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